春日
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
春日拼音解释:
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
译文及注释
译文
满怀心中的(de)惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我(wo)的叫声，所以我要向东迁移。”
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
我本(ben)来(lai)是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
深知你祢衡(heng)却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔(tu)游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
注释
②太史公：司马迁自称。周生：汉时的儒生，姓周，事迹不详。舜：虞舜，我国上古时代的帝王。盖：原来。重瞳子（瞳tóng）：一个眼珠里有两个瞳孔，古人认为这是神异的人物。
未安：不稳妥的地方。
⑶捷慑逐物：急切而唯恐落后地追逐名利权势。
一：整个
⑵瑶草：仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云：“不可使尘网名鞍拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”
⑧一帘鸠外雨：听帘外雨中鸠声。
⑼自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。
赏析
诗的最后(zui hou)四句以诸乐曲与莲花舞曲比较，以世人学舞与北鋋舞比较，对美人的舞蹈作进一步赞叹，照应开头“应末见”、“天下无”的语意，从而结束全诗。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切(yi qie)的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元(chen yuan)靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是(cai shi)真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
其二
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定(shi ding)下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语(yi yu)双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断(yi duan)鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切(yi qie)的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元(chen yuan)靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是(cai shi)真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
其二
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定(shi ding)下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语(yi yu)双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断(yi duan)鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
徐世佐( 五代 )
收录诗词 (2237) 首
简 介
徐世佐 徐世佐（1714-1796）字辅卿，号石亭，一号遁斋。湖南湘阴人。雍正十三年（1735）举人，官长芦盐大使，署通判。坐罪谪戍乌鲁木齐，主桐华学院。着有《客游诗集》《山居诗集》《遁斋全集》。
秋怀十五首
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
苦昼短
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
早寒江上有怀 / 早寒有怀
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
条山苍
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
犬熟护邻房。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
五噫谲且正，可以见心曲。"
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
怨诗二首·其二
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
刻成筝柱雁相挨。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
刻成筝柱雁相挨。
子夜吴歌·春歌
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
中秋见月和子由
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
木末上明星。
水龙吟·楚天千里无云
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，