首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

明代 / 刘秉恕

结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
谁能借风便,一举凌苍苍。"
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。"
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .
.he xu cheng en yan .shan ting feng ri hao .lv nen ming he zhou .yin nong dou ji dao .
.xian pu sheng luo wa .shen jing ran su yi .bi shan qi yi jun .zhao ri xing zeng hui .
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
er wo du ceng deng .yu mo dao you tun .zheng shu zai liao yang .cuo tuo cao zai huang .
.shan shui jia xin ji .nan lou wan chu xu .ye lai zhi ban hong .yu hou zhou quan lv .
shui neng jie feng bian .yi ju ling cang cang ..
cu xi luan shang man .dang lu shou tan ran .he xu pan gui shu .feng ci zi liu lian ..
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
ling kuang zhang .sheng qing jie .yu zuo ji .jin lu xie ..
qing yan lei gu she .bi jian si fen yang .xing shu wu wei ri .huan yu shang wei yang ..
.chang lin he liao rao .yuan shui fu you you .jin ri yu wu jian .wei xin na bu chou .
yan sheng feng chu duan .shu ying yue zhong han .shuang qi chang kong jing .gao yin jue si kuan ..
fei cui ming zhu zhang .yuan yang bai yu tang .qing chen bao ding shi .xian ye yu jin xiang .

译文及注释

译文
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人(ren)士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了(liao)大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于(yu)一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延(yan)及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间(jian)仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你(ni)芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清(qing)又圆。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
  君王(wang)在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘(di)祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避(bi)即将到来的灾害的。”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。

注释
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
10.遁:遁世隐居。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。

赏析

  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人(shi ren)悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起(qi)今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为(shi wei)了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见(ke jian)怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀(xie huai)素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的(xin de)安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

刘秉恕( 明代 )

收录诗词 (9937)
简 介

刘秉恕 邢州人,字长卿。刘秉忠弟。从刘肃学《易》,明理学。与兄同事世祖。中统初,擢礼部侍郎。世祖至元间历彰德等路总管,治狱详明。召除礼部尚书,出为湖州、平阳两路总管。年六十卒。

在军登城楼 / 理卯

风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 诸葛永胜

协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。


越人歌 / 南门灵珊

敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"


夜看扬州市 / 子车利云

君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。


念奴娇·中秋对月 / 尧淑

彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


周颂·有瞽 / 宰父壬

春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"


卜算子·席间再作 / 夹谷尔阳

物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"


国风·召南·野有死麕 / 唐一玮

唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
"章华宫人夜上楼,君王望月西山头。


条山苍 / 南幻梅

城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。
所适虽淹旷,中流且闲逸。瑰诡良复多,感见乃非一。


满江红·中秋寄远 / 闾丘洪波

珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。