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马诗二十三首·其十八

金朝 / 李大椿

我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


马诗二十三首·其十八拼音解释:

wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
路(lu)上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
破额山前,美玉一(yi)般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法(fa)拴系的小船。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说(shuo),但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里(li)万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受(shou)了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏(cang)里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

注释
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。
(9)已:太。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。

赏析

  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的(qi de)郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者(wu zhe)的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上(cheng shang)文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞(zhe zan)叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险(wei xian)与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工(hua gong)以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

李大椿( 金朝 )

收录诗词 (8231)
简 介

李大椿 李大椿,字茂卿,号雪溪渔隐,隐居梁溪之曲,洪武初以大臣荐召为监察御史。

来日大难 / 王希玉

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
此际多应到表兄。 ——严震


无题 / 华日跻

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


咏省壁画鹤 / 啸颠

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


行路难 / 张子定

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


赤壁 / 徐士芬

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


九歌·东皇太一 / 李谊伯

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


如梦令·常记溪亭日暮 / 永瑆

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"


横江词·其三 / 王齐舆

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


生查子·轻匀两脸花 / 左思

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


南乡子·寒玉细凝肤 / 徐特立

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。