译文
丝丝细雨,淋不(bu)湿我的衣衫;它飘洒在艳丽(li)的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人(ren)感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德(de)?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
京城道路上,白雪撒如盐。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
旦日:明天。这里指第二天。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。