译文
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
当星辰隐没在天边时,我(wo)就不得不与你辞别了,
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养(yang)活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻(qing)了诸侯进贡的财礼。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
我相(xiang)信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
日照城隅,群乌飞翔;
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻(qi)儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
“魂啊回来吧!
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
注释
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
56. 是:如此,象这个样子。
⑶鸟语:鸟鸣声。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
③骚人:诗人。
戍楼:报警的烽火楼。