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玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

明代 / 张鹏翀

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .

译文及注释

译文
堤上踏青赏春的(de)游人(ren)如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接(jie),波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己(ji)的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就(jiu)变成了雪白一片。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
(崔大(da)夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放(fang)在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常(chang)常无奈会被山鸟的叫声惊起。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

注释
(24)交口:异口同声。
溪亭:临水的亭台。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
秽:丑行。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
师:军队。
(41)质:典当,抵押。

赏析

  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  发源于“昆仑”的万里大(li da)河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数(ke shu)者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的(bai de)语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

张鹏翀( 明代 )

收录诗词 (1926)
简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

江城子·清明天气醉游郎 / 蔡书升

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,


同谢咨议咏铜雀台 / 徐世昌

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
何山最好望,须上萧然岭。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


忆秦娥·花深深 / 齐禅师

右台御史胡。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
佳句纵横不废禅。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 释普济

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 伍世标

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。


度关山 / 许瀍

秋云轻比絮, ——梁璟
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


三峡 / 喻成龙

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 施肩吾

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


周颂·烈文 / 杜依中

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


/ 释智朋

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
(栖霞洞遇日华月华君)"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。