贵公子夜阑曲
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
"努力少年求好官，好花须是少年看。
况有假饰者，华簪及高盖。此又疏于身，复在外物外。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
贵公子夜阑曲拼音解释:
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
.cheng ming gong ji jia ke shang .shu li tong deng yun ge jian .
.gao cai yan li si .duan yu xiang jin lin .xi jie ju chu yuan .bei que guan cao shen .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
ma ti dong qie hua .yang chang bu ke shang .ruo bi shi lu nan .you zi ping yu zhang ..
qin cao dan bi nian huang sha .mo shi ji han qiu zhi yu .
译文及注释
译文
回廊上的栏(lan)杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在(zai)这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头(tou)。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相(xiang)思深情只有相爱人心知。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
但愿这大雨一连三天不停住，
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着(zhuo)委婉动听的《六幺》琵(pi)琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
注释
①题下自注：“鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》”。鹈鴂，指伯劳。
驱，赶着车。 之，往。
60．“悬明月”二句：明月高照，以衬孤独。徂（cú）：往，这里指经历。
⑶窦融：东汉初人，任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
（15)语：告诉
重叶梅 (2张)
24、体肤：肌肤。
赏析
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两(zhe liang)个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先(shi xian)民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画(de hua)图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈(bi tan)》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
“鸟宿(niao su)池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画(de hua)图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈(bi tan)》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
“鸟宿(niao su)池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
赵廷玉( 未知 )
收录诗词 (2691) 首
简 介
赵廷玉 赵廷玉，（？—） 生于山西宁武大地主之家，兄弟九人，排行老五，赵廷雅之弟、赵廷英之兄。考入保定陆军军官学校第五期步兵科，与六弟赵廷英及傅作义、赵承绶、杨耀芳同学。1918年毕业后回山西，从晋军排长做起，逐升傅作义部团长、绥远省政府军事处少将处长。1937年抗战爆发不久，赵廷玉受傅作义之命，出任晋军粮服局长。暂时离开前线，前往太原及晋西北等地，为军队筹集被服钱粮，10月里转回宁武。正值日军攻破宁武城，赵将军独自一人，手持双枪与日军激战，终因寡不敌众，以身殉国。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
"前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
芦花
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
举目非不见，不醉欲如何。"
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
野色
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。"
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
满江红·燕子楼中
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
台山杂咏
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
桃花源诗
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。"
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
论诗三十首·其六
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
庭中有奇树
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
惜秋华·木芙蓉
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。