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春日登楼怀归

五代 / 郑绍武

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初


春日登楼怀归拼音解释:

yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.ling shan yi feng xiu .ji ran shu zhong shan .pan gen da jiang di .cha ying fu yun jian .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
wei ji jun zhao zang .xun gao ying zhong zhen .chong zhong jin qiao cai .li si xiu fen ying .
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
.bei yuan gan ye xuan kong zhi .lan hui huan jiang zhong cao shuai .long niao shang tian you you dai .
zhi meng hong fen .bang lie qu jie .qi shi ming zhang .he bu ke jie . ..duan cheng shi
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
dong zhong chang ru jing .he shang jiu tan xuan . ..chen yuan chu

译文及注释

译文
想到天下多(duo)么辽阔广大,难道只在(zai)这里才有娇女?”
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石(shi)上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往(wang)往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇(huang)身边的一个妃嫔。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃(tao)源。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
正在孤单(dan)之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕(yan)子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。

注释
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
⑧区区:诚挚的心意。
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿(er)。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般(yi ban)的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用(yi yong)玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪(xu),“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

郑绍武( 五代 )

收录诗词 (5511)
简 介

郑绍武 郑绍武,字子纬。归善人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,为晋江安溪县令,调粤西临桂令。后谢病归,归筑猗园。年八十三卒。有《清溪撮要》、《猗园续录》等书。清雍正《归善县志》卷一七有传。

书悲 / 周衡

形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易


荷叶杯·记得那年花下 / 刘泽

三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
将游莽苍穷大荒, ——皎然
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,


独坐敬亭山 / 郭亢

莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


博浪沙 / 谢锡朋

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 谭申

客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


哀郢 / 陈植

内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 杨赓笙

"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
四方上下无外头, ——李崿
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,


定风波·自春来 / 李鹏翀

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"


耶溪泛舟 / 刘涣

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


别储邕之剡中 / 安希范

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"