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论诗三十首·十二

近现代 / 王钦若

有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。


论诗三十首·十二拼音解释:

you hen kai lan shi .wu yan dui li qi .hua yi hun fu jian .liu zhong yu chui di .
zhi yao cheng lai zao jue yan .xiao nie zi yun jin zuo que .meng pao chen shi tie wei chuan .
chi yi qu hou he ren dao .ai zhe sui duo jian zhe xi ..
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
fei xuan he man lu .dan bi zheng qiu cai .du wo shu yong zhi .piao ran you ci hui ..
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
bu ji ba shan ting yuan ye .san sheng zhong you bu chou sheng ..
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
jin ri qing men zang jun chu .luan chan shuai cao xi yang xie ..
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
gui lai yi lu sheng ge man .geng you xian e zai jiu ying ..
man yi chun xue luo jiang hua .shuang shuang de ban zheng ru yan .yi yi gui chao que xian ya .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁(chou)有千头万绪,我有美酒三百杯多。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
  吴(wu)国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱(ru)、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈(qu)辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
十四岁时,要避免见到男(nan)性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
(22)陨涕:落泪。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
⑴凌寒:冒着严寒。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
⑥甘泉:汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。

赏析

  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方(wei fang)式对生活本身发生的影响。在这(zai zhe)种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不(zhi bu)易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和(you he)谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之(zhuo zhi)使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

王钦若( 近现代 )

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简 介

王钦若 王钦若(962年—1025年),字定国,临江军新喻(今江西新余市)人。北宋初期政治家,宋真宗时期宰相、主和势力代表。王钦若为淳化三年(992年)进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时,王钦若主张迁都金陵,与宰相寇准对立,出判天雄军。大中祥符初年,为迎合宋真宗仙道需求,伪造天书,争献符瑞,封禅泰山。他二度为相,被时人称为“瘿相”。天圣三年(1025年)卒,追赠太师、中书令,谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。

飞龙引二首·其一 / 陈汾

闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。


枯鱼过河泣 / 吴慈鹤

妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 张振凡

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,


祈父 / 吴子文

文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"


洞箫赋 / 张培

应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,


劝学诗 / 姚子蓉

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 张学仁

自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


寒食江州满塘驿 / 行定

"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,


宣城送刘副使入秦 / 乐婉

"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 王澧

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,