译文
“有人在下界,我想要帮助他。
蜀王出奔还没有消息的(de)时候,泉边上(shang)就已经长出了水芹的嫩芽。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
为踩霜雪耍,鞋带捆数(shu)重。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
夜郎离这里万里之遥道,西(xi)去令人衰老。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而(er)适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
71、竞:并。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
极:穷尽,消失。
5.雨:下雨。
25.其言:推究她所说的话。
方:刚开始。悠:远。