菩萨蛮·木棉花映丛祠小
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
一丸萝卜火吾宫。"
仿佛之间一倍杨。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
yi wan luo bo huo wu gong ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
译文及注释
译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已(yi)冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我(wo)要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡(xiang)很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非(fei)名不副实，试看曾为怀(huai)念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
羡慕隐士已有所托，
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎(ying)春的桃符。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
注释
5、丞：县令的属官
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
6.寂寥：冷冷清清。
34、谢：辞别。
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
不那：同“不奈”，即无奈。
（5）属（zhǔ主）：写作。
2.喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。
赏析
“岭头便是(shi)分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是(na shi)一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
其二
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡(suo wang)，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于(si yu)隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是(na shi)一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
其二
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡(suo wang)，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于(si yu)隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
创作背景
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
八月十五夜赠张功曹
相思无路莫相思，风里花开只片时。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
不得登，登便倒。
江南曲
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
望夫石
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
踏莎行·晚景
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
相思坐溪石，□□□山风。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
艳歌何尝行
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
饮酒·十八
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
采桑子·何人解赏西湖好
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
书韩干牧马图
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
女冠子·霞帔云发
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
咏檐前竹
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"