避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
何如卑贱一书生。"
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
he ru bei jian yi shu sheng ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
译文
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香(xiang)月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以(yi)百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的(de)心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了(liao)。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天(tian)还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看(kan)那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
这一切的一切，都将近结束了……
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
石岭关山的小路呵，
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
注释
⑽生公：晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。
⒃尔：你。销：同“消”。
绝：渡过。
⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
⑸飞红：花瓣飞舞，指落花。
（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯） 天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
干雪不死枝，赠君期君识。"
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
好山好水那相容。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
入夜四郊静，南湖月待船。"
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"