译文
经过不周山向左转去啊,我的目的地(di)已指定西海。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美(mei)人会把你放弃?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪(na)能止(zhi)住。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧(fu)神工。
何必吞黄金,食白玉?
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清(qing)秋招致的氛围(wei)。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
注释
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
⑶修身:个人的品德修养。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
②王孙:贵族公子。
49.而已:罢了。
缚:捆绑
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。