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怨歌行

先秦 / 韩琮

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


怨歌行拼音解释:

.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .

译文及注释

译文
想极目远眺,苦于没有(you)登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
石崇的金谷园中初春(chun)草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
说是梨花(hua)又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡(fan)是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新(xin)的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
会得:懂得,理解。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑥莒:今山东莒县。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
绮罗香:史达祖创调。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。

赏析

  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人(shi ren)在内)白喝了一通彩的神情。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放(ta fang)在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二(zhe er)者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端(da duan)。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相(xi xiang)约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻(shen ke),笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很(zi hen)难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

韩琮( 先秦 )

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简 介

韩琮 韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。

满江红·翠幕深庭 / 令狐峘

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


十七日观潮 / 宫婉兰

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
见《剑侠传》)
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


/ 邓友棠

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


杨柳枝五首·其二 / 余天锡

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


送李判官之润州行营 / 闵华

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


生查子·元夕 / 邵元冲

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 储秘书

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


忆少年·年时酒伴 / 彭纲

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


树中草 / 崔敦礼

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


普天乐·翠荷残 / 黄易

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。