译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
幽兰转眼间就已经老去了(liao),新生的(de)杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
读书人(ren)当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意(yi)图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困(kun)都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
为了什么事长久留我在边塞?
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
魂啊不要去西方!
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
注释
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
(52)素:通“愫”,真诚。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
甚:很,非常。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
广陵:今江苏扬州。
(8)所宝:所珍藏的画
磴:石头台阶