译文
古人与今人如流水般流逝,共同看到的(de)(de)月亮都是如此。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在(zai)洞旁的蔷薇又开过几次花?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下(xia)垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏(nie)造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒(jiu),朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
世情本(ben)来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满(man)头,不需要问(wen)我归向何处。
注释
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
209、羲和:神话中的太阳神。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
(14)逐:驱逐,赶走。
(150)社稷灵长——国运长久。
塞:要塞