译文
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发(fa)现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
谁知误管了暮春残红的情事(shi)，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求(qiu)痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
仙人为我抚顶，结受长生命符。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后(hou)车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养(yang)成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
47.善哉：好呀。
⑦恣（zì）：随意，无拘束。
⑧起舞闻鸡：晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
（11）孤危——孤单困苦。托落——即落拓（唾tuò），失意无聊。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
24、卒：去世。
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”