译文
一年收成未估量,劳作已使(shi)我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也(ye)变成茅莠。
古书(shu)上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用(yong)刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个(ge)人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不(bu)可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
注释
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
改容式车 式通轼:车前的横木
(11)拊掌:拍手
⑺归村人:一作“村人归”。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。