首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

魏晋 / 许乃来

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
称觞燕喜,于岵于屺。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
.di cheng feng ri hao .kuang fu jian ping jia .yu zhen shuang wen dian .jin pan wu se gua .
man di chuan du fu .qing chao kan yao chuan .qun gong xian shu mu .wei wu gan qi jian .
cheng shang yan xi .yu hu yu qi .
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
wu yu fang huo zhi .qi xin yi mi nian .shang yan xing wei yi .geng li xiao yao pian ..
bai ri wei wo chou .yin yun wei wo jie .sheng wei han gong chen .si wei hu di gu .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..
ping ming chun se ji .liang an hao feng chui .qu qu chuan tu jin .you you qin you li .
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .

译文及注释

译文
你身(shen)怀美玉而不露,心有高才而不显。
极目远眺四方,缥缈的长空万里(li),云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出(chu)这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一(yi)支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着(zhuo)当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵(zhen)阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发(fa)出飒飒的凄凉之声。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾(jin),风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
④有:指现实。无:指梦境。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
67、关:指函谷关。

赏析

  全诗虽然只有(you)两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
内容点评
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上(deng shang)新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命(tu ming)运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙(zi sun)留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘(ai ju)、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  “夕阳牛背(niu bei)无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议(de yi)论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

许乃来( 魏晋 )

收录诗词 (9556)
简 介

许乃来 许乃来,字逊怀,号菊船,仁和人。干隆癸卯举人,历官太仓知州。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 祖攀龙

幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
松柏生深山,无心自贞直。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。


生查子·重叶梅 / 钱谦益

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


周颂·我将 / 许晟大

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


苏堤清明即事 / 陆懿淑

王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。


渡黄河 / 本诚

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


小桃红·胖妓 / 孙锡蕃

云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


送郄昂谪巴中 / 张思齐

"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"


大车 / 许奕

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
三雪报大有,孰为非我灵。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 孙鸣盛

树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。


白燕 / 余尧臣

秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。