译文
锲(qiè)而舍之
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有(you)千里之远。
笔墨收起了,很久不(bu)动用。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
君子(zi)学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰(qia)到好处。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变(bian)过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬(jing)。
注释
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
(26)大用:最需要的东西。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。