译文
魂啊不要去东方!
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
那(na)个(ge)殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
一个小孩子说:“我认为太(tai)阳刚刚升起的时候距离人(ren)近,而正午的时候距离人远。”
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得(de)他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打(da)算得太多(duo),为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
螯(áo )
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
注释
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
讲论文义:讲解诗文。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
⑶叶:此处指桑叶。
9.赖:恃,凭借。