首页 古诗词 念奴娇·登多景楼

念奴娇·登多景楼

唐代 / 王执礼

落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。


念奴娇·登多景楼拼音解释:

luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
nan mo ji liu huan .zi shan yi shen deng .qing wen shu miao qing .yuan ye yun duan seng .
.tang gong duo wai you .luo she zi xiang yi .yuan ke huan deng hui .qiu huai yu wang gui .
yue zhong wen dao wan jia yi .chang lian xi yong qing men dao .jiu bie dong wu huang gu ji .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
shu jiu nong wu di .jiang yu mei ke qiu .zhong si yi ming ding .jing sao yan chi tou .
qing lai mu ji xin you zheng .ju tang man tian hu xu nu .gui zhou chang nian xing zui neng .
.xing mian di tou xiang fu zhong .gui jiang li huo yu jun tong .yang yan jiao shuang lai zhen shang .
.zhong zhou san xia nei .jing yi ju yun gen .xiao shi chang zheng mi .gu cheng zao bi men .

译文及注释

译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所(suo)长。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
所希望的是平定叛乱,功成身退(tui),追随(sui)鲁仲连。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
想你清贫自守发奋读书,如今(jin)头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
斟满淡绿色的美酒,请您再(zai)住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声(sheng)的夜里,老鼠悉(xi)悉索索的声音令我焦虑不安。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
337、历兹:到如今这一地步。
归休:辞官退休;归隐。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”

赏析

  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反(zhong fan)映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌(tui yong)出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国(de guo)子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗(ci shi)不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算(ye suan)不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

王执礼( 唐代 )

收录诗词 (2896)
简 介

王执礼 王执礼,号竹寮,金华(今属浙江)人(《咸淳临安志》卷二五)。与理宗宝祐中知丰县朱杰同时(清光绪《金华县志》卷九)。今录诗六首。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 申屠芷容

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 次晓烽

秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 公西冰安

"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


定风波·自春来 / 卓屠维

"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"


金陵望汉江 / 春辛卯

前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。


南征 / 卞己未

"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。


闻武均州报已复西京 / 纳喇藉

"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
渊然深远。凡一章,章四句)


国风·周南·汝坟 / 逯俊人

"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗


无题·昨夜星辰昨夜风 / 戴鹏赋

"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。


杂诗三首·其三 / 别平蓝

诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,