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九歌·礼魂

近现代 / 朱南金

"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。


九歌·礼魂拼音解释:

.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
xun xiu liao zi shi .jin chen ri gao qi .zhi mu zuo qian xuan .feng qing jing ru shui .
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
nan you ju shi yan .mo zuo diao xin wang .kuan guan yi wen xun .wei wo pi yi shang .
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
huang cao yuan zhong chi shui pan .xian en bu qu you jing chun .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .

译文及注释

译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
为何箭射那个(ge)河伯,夺取他的妻子洛嫔?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气(qi)赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王(wang)和秦王相(xiang)比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢(ba)免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
可怜夜夜脉脉含离情。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦(she)免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研(yan)究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
【患】忧愁。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。

赏析

  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温(lv wen)、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体(pian ti)为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  然后第二节乃从游子联想到初婚(hun)之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句(er ju)是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客(ke)。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉(gao su)人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

朱南金( 近现代 )

收录诗词 (4386)
简 介

朱南金 朱南金,生平不详,《宋诗纪事补遗》卷八二谓宋季人。

梦江南·千万恨 / 查冷天

一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"


夜行船·别情 / 香司晨

天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
得见成阴否,人生七十稀。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。


读山海经·其一 / 范姜彤彤

太常三卿尔何人。"
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


送灵澈 / 闻人怜丝

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"


大瓠之种 / 浑壬寅

衡门有谁听,日暮槐花里。"
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
五宿澄波皓月中。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 帅碧琴

何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。


霓裳羽衣舞歌 / 司寇冰真

"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"


湘春夜月·近清明 / 喜靖薇

数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。


子产论政宽勐 / 苦辰

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"


醉落魄·席上呈元素 / 刀庚辰

消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"