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禹庙

唐代 / 李暇

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
复复之难,令则可忘。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
实欲辞无能,归耕守吾分。"


禹庙拼音解释:

qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
fu fu zhi nan .ling ze ke wang .
.zi man qing tiao fu jiu hu .luo hua shi yu zhu feng ju .
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
rang xi zhong qu bin .qi yang you xian yuan .lin li xi zeng wo .xu zhi ji zi sun .
di hua han man man .ou niao mu qun qun .ruo dao chang sha yuan .yu jia geng dai jun ..
hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
jiu shi neng wei tai .xin zhi yi an shu .zhi sheng qie geng zao .zhi you bu guan qu .
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..

译文及注释

译文
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知(zhi)道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nian)寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹(zhu)篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
山深林密充满险阻。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹(mo),一面走,一面高唱《梅花落》。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同(tong)去年一样。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之(zhi)夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建(jian)台榭的山丘之上如今已空无一物了。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。

注释
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
6 空:空口。
逸景:良马名。
② 寻常:平时,平常。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”

赏析

  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻(nian qing)人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘(he tang)满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为(ren wei)“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱(li luan)的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

李暇( 唐代 )

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简 介

李暇 玄宗天宝以前人。生平不详。李康成编《玉台后集》曾录其诗。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗5首。

邹忌讽齐王纳谏 / 委珏栩

"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。


采桑子·天容水色西湖好 / 贡夏雪

过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


咏被中绣鞋 / 章佳永胜

君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


子产坏晋馆垣 / 南门家乐

何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"


秋晚悲怀 / 张简士鹏

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


声声慢·秋声 / 揭困顿

"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"


挽舟者歌 / 段干艳艳

薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


论诗三十首·其六 / 机辛巳

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


金明池·天阔云高 / 僧大渊献

"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"


剑器近·夜来雨 / 韩飞羽

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。