闻武均州报已复西京
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
"长沙千载后，春草独萋萋。流水朝将暮，行人东复西。
携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。"
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
闻武均州报已复西京拼音解释:
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
xie shou ben tong xin .fu tan hu fen jin .xiang yi jin ru ci .xiang si shen bu shen ..
gu cheng wang chu zeng duan chang .zhe jian kan shi ke zhan yi .yuan rong ri xi qie ge wu .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
chui ling zhi niao niao .yi quan hua meng meng .yin yuan zhai ren mu .lu jin xin mi tong .
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
译文及注释
译文
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
我居住在(zai)合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人(ren)，与江左(zuo)不同。只(zhi)有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
连年流落他乡，最易伤情。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从(cong)朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用(yong)，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
注释
18.依旧：照旧。
2）持：拿着。
④鸣蝉：蝉叫声。
弯碕：曲岸
东西南北人：丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。
赏析
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的(ta de)性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意(yi)。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名(ming) 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
这是张先婉约词的代表作之一。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全(de quan)面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作(jia zuo)给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟(qiu gou)且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏(er su)轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名(ming) 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
这是张先婉约词的代表作之一。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全(de quan)面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作(jia zuo)给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟(qiu gou)且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏(er su)轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
曹荃( 隋代 )
收录诗词 (4299) 首
简 介
曹荃 曹荃（1661—1708），原名曹宣，因避讳改荃。字子猷，号筠石，又号芷园。先世汉族，奉天辽阳（今辽宁）人。自其祖父曹振彦起，世代为满洲贵族包衣。钦差江宁织造、巡视两淮盐漕、通政使司通政使曹寅之弟。
寿阳曲·远浦帆归
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"迁客投百越，穷阴淮海凝。中原驰困兽，万里栖饥鹰。
去程何用计，胜事且相关。旅逸同群鸟，悠悠往复还。"
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
"六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸，
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。
玉楼春·雪云乍变春云簇
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。
绮罗含草树，丝竹吐郊衢。衔杯不能罢，歌舞乐唐虞。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
不须愁日暮，自有一灯然。"
十一月中旬至扶风界见梅花
伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁，江客相看泪如雨。"
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
凝笳随晓旆，行哭向秋原。归去将何见，谁能返戟门。"
"漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
九日杨奉先会白水崔明府
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
"单于犯蓟壖，虏骑略萧边。南山木叶飞下地，
昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，箫声生左右。
"白首此为渔，青山对结庐。问人寻野笋，留客馈家蔬。
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
林变惊春早，山明讶夕迟。况逢温液霈，恩重御裘诗。"
"君家杨柳渡，来往落帆过。绿竹经寒在，青山欲暮多。
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
与梦得沽酒闲饮且约后期
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。"
孔光尊董贤，胡广惭李固。儒风冠天下，而乃败王度。
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
无将大车
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
"东山朝日翠屏开，北阙晴空彩仗来。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
绝句漫兴九首·其七
"胜境宜长望，迟春好散愁。关连四塞起，河带八川流。
"播迁悲远道，摇落感衰容。今日犹多难，何年更此逢。
结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
解珮欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
"秋雾连云白，归心浦溆悬。津人空守缆，村馆复临川。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
良友垂真契，宿心所微尚。敢投归山吟，霞径一相访。"
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
不知君作神仙尉，特讶行来云雾深。"
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
"行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
大道直如发，春日佳气多。五陵贵公子，双双鸣玉珂。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
一代繁华皆共绝，九原唯望冢累累。"
孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。"
长干行·其一
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
"送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽，
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。"
花对彤襜发，霜和白雪操。黄金装旧马，青草换新袍。
"日高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋亭冷石床。