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优钵罗花歌

南北朝 / 薛曜

一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
前非不要论。"
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
乃大其辐。事以败矣。
"二月江南山水路,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处,
惟以永叹。涕霣潺湲。"
交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。"
惊起一行沙鹭。
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。


优钵罗花歌拼音解释:

yi sheng xian he guo xi lai .huang cheng gong que hui tou jin .zi ge yan xia wei wo kai .
man man you sha .qi you .zuo zou you san ..zuo zou you san ..
hua hong liu lv jian qing kong .die wu shuang shuang ying .xiu kan xiu luo yi .wei you jin luan bing ..
long qi jiang fan wan sou fei .ji ren duo de jin biao gui .shui liu bu jing xin ru xu .wen zuo lou tou kan shi fei .
qian fei bu yao lun ..
yu ren tan shui zhui cha yun .fen xiao zhuang bao jian tian zhen .
ge lian wei yu shuang fei yan .qi hua ling luo hong shen qian .nian de bao zheng diao .
nai da qi fu .shi yi bai yi .
.er yue jiang nan shan shui lu .li hua ling luo chun wu zhu .yi ge yu er wu mi chu .
wei yi yong tan .ti yun chan yuan ..
jiao peng man xin wen cheng shu .duan zhu yao tan lou man hu ..
jing qi yi xing sha lu .
ru shang duo qi shan .gao huai qie qing jing .qiang lai gan ming di .guan dai bu neng zheng .chang yan meng gui chu .quan shi han geng jing .he sheng ye wu ren .kong yue sui song ying .jin chao pao wo qu .chun wu shang ming jing .chang wang xiang song huan .wei yang zai dong ling .

译文及注释

译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发(fa)。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀(sha)人者逍遥法外,那么凡是作儿(er)子的为报父母之仇而杀了不应当(dang)算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时(shi)情话绵绵,还有音书寄(ji)我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好(hao)去处!
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳(ke)嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋(lou)的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
这里悠闲自在清静安康。

注释
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
枫桥:在今苏州市阊门外。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
(9)“常与”:点明了兴趣所在,乐此不疲。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。

赏析

  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块(kuai),用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此(yin ci),通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了(liao)当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然(dang ran),这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

薛曜( 南北朝 )

收录诗词 (9114)
简 介

薛曜 薛曜,字异华,祖籍蒲州汾阴(今山西万荣)人,世代为儒雅之家,以文学知名。官正谏大夫(谏议大夫)。有集二十卷,今存诗五首(《全唐诗》收录五首,但实际可查现存共八首)。

山中寡妇 / 时世行 / 焦焕

风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处?九回肠,双脸泪,
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
妪乎采芑。归乎田成子。
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。
春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤


满江红·仙姥来时 / 俞铠

柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
相马以舆。相士以居。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
何处深锁兰房,隔仙乡。"
凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。


谒金门·帘漏滴 / 张炳坤

"长袖善舞。多财善贾。
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
"良弓之子。必先为箕。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,


谒金门·柳丝碧 / 苐五琦

"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
春时容易别。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
买褚得薛不落节。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤


少年游·江南三月听莺天 / 杨韵

不知苦。迷惑失指易上下。
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
况在豪华地,宁同里巷尘。酷怜应丧德,多赏奈怡神。
天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,竞芬芳¤ 笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳。 花滴露,柳摇烟,艳阳天。雨霁山樱红欲烂,谷莺迁¤ 饮处交飞玉斝,游时倒把金鞭,风飐九衢榆叶动,簇青钱。 胸铺雪,脸分莲,理繁弦。纤指飞翻金凤语,转婵娟¤ 嘈囋如敲玉佩,清泠似滴香泉。曲罢问郎名个甚,想夫怜。 碛香散,渚水融,暖空濛。飞絮悠扬遍虚空,惹轻风¤ 柳眼烟来点绿,花心日与妆红。黄雀锦鸾相对舞,近帘栊。 鸡树绿,凤池清,满神京。玉兔宫前金榜出,列仙名¤ 叠雪罗袍接武,团花骏马娇行。开宴锦江游烂熳,柳烟轻。 芳丛绣,绿筵张,两心狂。空遣横波传意绪,对笙簧¤ 虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。流水桃花情不已,待刘郎。 垂绣幔,掩云屏,思盈盈。双枕珊瑚无限情,翠钗横¤ 几见纤纤动处,时闻款款娇声。却出锦屏妆面了,理秦筝。 金辔响,玉鞭长,映垂杨。堤上采花筵上醉,满衣香¤ 无处不携弦管,直应占断春光。年少王孙何处好,竞寻芳。 苹叶嫩,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤ 春水无风无浪,春来半雨半晴。红粉相随南浦晚,莫辞行。
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"


侍从游宿温泉宫作 / 黄仲本

满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
"狡兔死。良狗烹。
翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
不议人间醒醉。"
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。


从军行七首·其四 / 张矩

缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
象凤笙留国,成龙剑上天。长乐移新垄,咸阳失旧阡。
但说道,先生姓吕。"
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来?
"绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,


青玉案·一年春事都来几 / 卫准

今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。钿筝斜倚画屏曲,零落几行金雁飞。萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。
匆匆纵得邻香雪,窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量,争奈余香犹未歇。"
屋里取一鸽,水里取一蛤。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
吐蕃回纥使何如,冯翊扶风守太疏。范蠡不辞句践难,乐生何忍惠王书。银河珠斗低沙幕,乳酒黄羊减拂庐。北陆渐寒冰雪早,六龙好扈五云车。
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 释择崇

倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
得益皋陶。横革直成为辅。
十洲高会,何处许相寻。
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。
东风澹荡慵无力,黛眉愁聚春碧。满地落花无消息,
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 镜明

"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
龙返其乡。得其处所。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
廉洁不受钱。"
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)