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行路难·缚虎手

五代 / 王锡

一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。


行路难·缚虎手拼音解释:

yi bi chi jiao lao wu chi .xin qin feng yang shi yu ren .shang you ci qin xia qi zi .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
han yu sheng fang hu .mo ming fu yi jiu .pi shan qiong mu he .jia hai yu pan tao .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
si jun xie shou an neng de .jin zhe xiang cong gan ci lan .you lai dun si gua can xun .
xue shen wu chu ren sha di .chang can ban li ren you shao .dai lou fang qian yue yu xi .
luo qi dian cheng tai xian ban .jiang yan bu neng chuan yuan xin .ye hua kong jie du chou yan .
dao tong you ai di .pi fu zi xin shang .song xi yao tiao ru .shi zhan yin yuan shang .
ye lie jiang jun hu xiang fang .zhe gu jing qi rao li ti ..
yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
xi chen xi bu sao .can zun dui kong ning .xin zhi hou hui shi .ri yue lv huan geng .
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..
.sui pei san pin san ban zhong .zi li cong lai shi bu tong .ming xing ye zeng juan shi zhu .
she jiang mo she ling .de yi xu de peng .jie jiao fei xian liang .shui mian sheng ai zeng .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
ti cao kong shang hui .she yi zi li chu .can fang yi ke er .yi xiu shui ren chu .
jiao long wen zhou lang hua di .ru lian ban ji xin chang wu .wen ju xin shi shou zi xie .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我(wo)说:徐文长是(shi)我的(de)老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢(xie)世,再把魂招来也没有用。”
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  站在高高的石(shi)头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江(jiang)河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
雄鹰不与那些燕雀同群,原(yuan)本自古以来就是这般。
跟随驺从离开游乐苑,
白昼缓缓拖长
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。

注释
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
蜀主:指刘备。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。

赏析

  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果(xiao guo)。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是(mian shi)一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶(zhi jie)级(jie ji)为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使(zhi shi)天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

王锡( 五代 )

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简 介

王锡 南朝宋琅邪临沂人,字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑,历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝,锡箕踞傲诞。卒官。

同儿辈赋未开海棠 / 林周茶

不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。


喜外弟卢纶见宿 / 孙蕙

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。


结袜子 / 鲍辉

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"


书河上亭壁 / 林扬声

"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。


风入松·九日 / 陈子升

山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。


勐虎行 / 陈寿祺

"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。


大麦行 / 王洋

路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"


送柴侍御 / 鲁绍连

"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。


连州阳山归路 / 袁凯

"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。


长相思·秋眺 / 张兟

"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。