首页 古诗词 定风波·为有书来与我期

定风波·为有书来与我期

隋代 / 杨凫

北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。


定风波·为有书来与我期拼音解释:

bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
zui ba zhi he shi .en shen wang ci shen .ren ta xing yu qu .gui lu yi xiang chen ..
chun shui jing liang song .qing shan ru hai yi .mo chou dong lu yuan .si mu zheng fei fei ..
feng shi wang chang an .jin cheng chao ye huan .zai chen ying ji shi .ming zhu bi qian guan .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
yu jian qing shi fu .tong bu zuo yi shang .yi yi fu shuai bing .gui lai xing ke jiang ..
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .

译文及注释

译文
当年七月七日长生(sheng)殿(dian)中,夜半无人,我(wo)们共起山盟海誓。
有兄弟却都(du)分散(san)了,没有家无法探问生死。
何必吞黄金,食白玉?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
咱们早晨还(huan)一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。

此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。

注释
二千石:汉太守官俸二千石
15、从之:跟随着他们。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
41.甘人:以食人为甘美。
③千里念行客:思念千里之外的行客。

赏析

  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和(he)夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主(nv zhu)人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破(da po)了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复(fan fu)吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最(you zui)实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

杨凫( 隋代 )

收录诗词 (7931)
简 介

杨凫 字舄之,闽(今福建)人。五代至宋初间在世。事迹略见《诗话总龟》卷一四引《雅言系述》。宋《秘书省续编到四库阙书目》着录其有书启1卷、诗1卷。皆不存。《全唐诗》存其诗2句。

中秋见月和子由 / 巫马文华

"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


七夕曲 / 司徒景红

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"


秋雨夜眠 / 端木绍

白从旁缀其下句,令惭止)
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。


青玉案·凌波不过横塘路 / 司寇癸

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 公冶作噩

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 巫马培

独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
松柏生深山,无心自贞直。"
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 晁碧蓉

纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。


昭君怨·送别 / 皇甫丁

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


谢池春·残寒销尽 / 仇珠玉

共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


夜雨书窗 / 楼晶滢

自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
惟应赏心客,兹路不言遥。"