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水调歌头·沧浪亭

元代 / 危素

愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

yuan xiang ming chao jian you zhi .mian jiao hao qi chu deng yong ..
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
jin tu bi shi jiong .cai liu zhi fei zeng . ..sheng shang ren
sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .

译文及注释

译文
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
玉石的(de)台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也(ye)没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
水边沙地树少人稀,
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重(zhong)任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚(jian)忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道(dao)。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放(fang)了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流(liu)坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!

注释
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
297、怀:馈。
5、贡:献。一作“贵”。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
难忘:怎能忘,哪能忘。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。

赏析

  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大(da)。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句(liang ju)勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明(shuo ming)了他对亲人不可抑捺的情愫。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似(kan si)平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的(wen de)重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

危素( 元代 )

收录诗词 (3998)
简 介

危素 (1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。

恨赋 / 祈一萌

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。


橘柚垂华实 / 漆雕乐琴

谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 绳如竹

水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 赏戊戌

待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
心宗本无碍,问学岂难同。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"


连州阳山归路 / 钰春

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


钴鉧潭西小丘记 / 冼念双

自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,


咏萤 / 永恒天翔

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"


清平乐·春晚 / 鲜于大渊献

一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


鹧鸪 / 漆雕乐琴

夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


原道 / 长孙丙辰

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"