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秋夜曲

近现代 / 邵岷

渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


秋夜曲拼音解释:

miao miao su hui yuan .ping feng tuo wei ci .xie guang dong liu di .ci yi nan zi chi .
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
qi ye cang chun zhi .ting ke su lv yuan .ling yin wu zhang li .di xi you lan sun .
sui shi pin jia ju ye ban .tong ren yuan de chang xie shou .jiu ke shen si yi po yan .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
.xing yi liu san chu .si gui you yi chun .zi yi guan xia fa .liao ci jing zhong ren .
.song yu ben bei qiu .jin chao geng shang lou .qing bo cheng xia qu .ci yi zhong you you .
geng xiang yuan xi xin mai zhai .yue bo chun shui ru men liu ..
zi kui chao yi you zai qie .gui lai ying shi bai tou weng ..
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
lai lai qu qu ru feng juan .sheng qing ling ling ming suo suo .chui zhu sui yu kong zhong luo .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .
bie lai yi ma cong sheng jiu .zheng xiang bian chen man bai tou ..
lan you wei zhe shu .feng lian bu ai liang .yun zhong wang he chu .ting ci duan ren chang ..
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受(shou)困身死尸朽。
摘去一个瓜可使其他瓜生(sheng)长得更好。再摘一个瓜就看着少(shao)了。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸(shen)延。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花(hua)嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让(rang)我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我也算没有糟踏国家的俸禄。

注释
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
242. 授:授给,交给。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。
⑯枕簟[diàn]:枕席。

赏析

  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥(chong chi)天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧(wu kui)于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做(neng zuo)的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

邵岷( 近现代 )

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简 介

邵岷 浙江龙游人,居江苏元和,字百峰,号毅斋。诸生。生平足迹所涉极广。干隆元年举鸿博,以荐牍误武生为附生,遭斥逐。工诗,登览之作尤佳。稿多散佚。

诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 汤胤勣

城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。


阻雪 / 岳端

此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。


奉诚园闻笛 / 郑侨

"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。


清平调·其三 / 吴梦旭

"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。


题李凝幽居 / 曾公亮

背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
物象不可及,迟回空咏吟。


庆庵寺桃花 / 孙卓

云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"


秋兴八首 / 杨敬述

"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。


上西平·送陈舍人 / 袁易

避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。


归国遥·春欲晚 / 王式丹

"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
洛阳家家学胡乐。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


鹑之奔奔 / 夏宝松

吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,