首页 古诗词 题竹石牧牛

题竹石牧牛

隋代 / 林尧光

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


题竹石牧牛拼音解释:

hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .

译文及注释

译文
当你(ni)进入到(dao)崇山峻岭的圈子里(li)以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  上官大(da)夫和他(ta)同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才(cai)能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
赏罚适当一一分清(qing)。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下(xia)的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
梳毛伸翅,和乐欢畅;
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。

注释
44.文梓:梓树。文理明显细密,所以叫文梓。楩:黄楩木。豫章:樟树。这些都是名贵的木材。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
(4)若:像是。列:排列在一起。
征新声:征求新的词调。
⒂易能:容易掌握的技能。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。

赏析

  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政(zheng)”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  从第三章开始,每章(mei zhang)由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于(zhi yu)是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  哪得哀情酬旧约,
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝(wu di)纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

林尧光( 隋代 )

收录诗词 (3253)
简 介

林尧光 福建莆田人,字觐伯。林尧俞弟。顺治中以选拔贡生官行人司行人。有《涑亭诗略》。

天净沙·为董针姑作 / 宇文维通

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
不要九转神丹换精髓。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


花犯·苔梅 / 台宜嘉

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
善爱善爱。"


论诗三十首·其二 / 太史鹏

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 艾傲南

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


光武帝临淄劳耿弇 / 长孙倩

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


新荷叶·薄露初零 / 太史乙亥

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
桃李子,洪水绕杨山。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


归国遥·金翡翠 / 公羊东芳

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 泰均卓

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


登高丘而望远 / 孔淑兰

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


忆王孙·夏词 / 晁巳

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,