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登鹿门山怀古

明代 / 周在浚

君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。


登鹿门山怀古拼音解释:

jun en cheng wei he .sui ren fu ren he .yu shu si xiang qing .ying ru ci xue duo .
.dong cheng pan liu ye .liu ye di zhuo cao .shao zhuang mo qing nian .qing nian you ren lao .
quan er chu men xing .xing nan mo xing yi .yi de huan yi shi .nan tong yi nan li .
ling lu fen zhong xia .chuan yuan de shang liu .jian hua bian du xiao .kan cao ji wang you .
wu tu nan zhou yi .guan he bei xin she .ri hun wen guai niao .di re jian xiu she .
ri mu gou chen zhuan .qing ge shang di tai ..
jin nian chun se sheng chang nian .ci ye feng guang zui ke lian .
yue ku qiong tian yuan .he yuan ru sai qing .lao fu cao bie han .cheng zhi song sheng ping ..
xing ying xiang zhui gao zhu niao .xin chang bing duan bei feng chuan ..
bai zhan bai sheng qin dan yu .qian lin hu tuo hou ju shui .chong shan wo ye gen qian li .
wei di hu ji jiu .chang lai bai bi gua .zhai lian pao shui shang .lang yi zai fu hua .
bi di zan hua zhang .hong ni dai ke ting .sui ran chang an qu .bu yin bu zeng ting ..
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
pi ling zhen ze jiu zhou tong .shi nv huan yu wan guo tong .fa gu zhuang zhong jing hai shang .
gui lai gao tang ye .jin gang yan qing yan .tui xiang wo yao xi .meng hun he pian pian .

译文及注释

译文
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们(men)以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定(ding)于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那(na)里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正(zheng)直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感(gan)赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸(jin)到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
18、莫:没有什么
⑻岁暮:年底。
果然(暮而果大亡其财)
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
①辞:韵文的一种。

赏析

  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖(gai)、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人(you ren)分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又(zheng you)融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

周在浚( 明代 )

收录诗词 (5792)
简 介

周在浚 河南祥符人,字雪客。周亮工子。官经历。夙承家学,淹通史传。有《云烟过眼录》、《晋稗黎庄集》、《天发神谶碑释文》、《秋水轩集》等。

喜春来·春宴 / 杨先铎

春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
渭水咸阳不复都。"
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。


渭阳 / 陈景钟

尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 盘隐末子

赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"


金陵驿二首 / 吴燧

虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。


忆秦娥·与君别 / 许锡

金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
春还洛阳道,为忆春阶草。杨叶未能攀,梅花待君扫。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 许诵珠

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"


踏莎行·碧海无波 / 邓湛

"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"


桧风·羔裘 / 李光宸

碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
寻河取石旧支机。云间树色千花满,竹里泉声百道飞。
国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"


满宫花·花正芳 / 王素云

众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"


都下追感往昔因成二首 / 王建极

淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,