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社日

唐代 / 程文正

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


社日拼音解释:

wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的(de)(de)贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归(gui)顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑(gu)且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白(bai)云正在随意飘浮,相互追逐。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。

注释
⑤ 辩:通“辨”。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
(8)郭璞诗:“升降随长烟,飘颻戏九垓。”张铣注:“九垓,九天也。”
12.赤子:人民。
⑴吴客:指作者。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾(qing)”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前(qian)。”
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  第一(di yi)涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友(you)人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在(shi zai)这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

程文正( 唐代 )

收录诗词 (3522)
简 介

程文正 字范村,江南江都人。康熙辛未进士,官工部主事。

淮中晚泊犊头 / 王懋德

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 张珊英

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


书扇示门人 / 卢炳

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


阆山歌 / 耶律履

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


咏邻女东窗海石榴 / 阎选

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


登金陵雨花台望大江 / 焦焕

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


南邻 / 庾抱

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


臧僖伯谏观鱼 / 石国英

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


闲居初夏午睡起·其二 / 仵磐

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
三周功就驾云輧。"


唐风·扬之水 / 刘云鹄

满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"