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雁门太守行

隋代 / 吴礼之

劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


雁门太守行拼音解释:

lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui liu ..
.cheng zhou wen jiu hui .wu you sheng zou mei .wei yi liu fu zi .er jin you dao lai . ..pei du
zi ran chui dai li .kuang fu ji zhong zhen .bi shi qian nian hou .chang shu zhu bo ming ..
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
xing lu pian yi ban .sui wang da liang zu .ri yin ting zhou shang .deng lu fSchuan lu .
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
.han feng xiao se chu jiang nan .ji shi rong zhuang gua jin fan .yi ma wei zeng fang xiao ao .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .

译文及注释

译文
遭受君主冷遇,李白也曾上书为(wei)自己辩护。
变卖首饰的(de)侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
溪云突起红日落在寺阁之(zhi)外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说(shuo):“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
上将手持符节率(lv)兵西征,黎明笛声响起大军起程。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草(cao)覆盖。
满目破碎,大好河山谁(shui)摧毁?
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?

注释
②殷勤:亲切的情意。
上相:泛指大臣。
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
15.须臾:片刻,一会儿。

赏析

  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角(jiao)色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城(du cheng)《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  首章末二句云:“我疆(wo jiang)我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界(jiang jie)是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所(jiao suo)寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关(guo guan)系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

吴礼之( 隋代 )

收录诗词 (1183)
简 介

吴礼之 字子和,钱塘人。生卒年均不详,[约公元一一九八年前后在世],即约宋宁宗庆元中前后在世。工词。尝有王生陶女月夜共沉西湖,礼之作霜天晓角吊之。礼之有顺受老人词五卷,《花庵词选》传于世。

臧哀伯谏纳郜鼎 / 邹遇

"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。


敝笱 / 恽珠

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,


小重山·柳暗花明春事深 / 王兰生

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。


望海楼晚景五绝 / 桑瑾

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"


秋晓风日偶忆淇上 / 朱浚

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 郑居贞

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 郑獬

鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾


写情 / 万盛

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


游灵岩记 / 萧立之

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 王顼龄

"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向