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木兰诗 / 木兰辞

南北朝 / 韩宗

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .

译文及注释

译文
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月(yue)亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
清(qing)明扫(sao)墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
起初,张咏在成都做官,听说寇(kou)准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够(gou)啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教(jiao)导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥(yao)远。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。

注释
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
14、予一人:古代帝王自称。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。

赏析

  其四
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年(nian)’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人(zheng ren)自述的形式,表现出征兵们慷慨(kang kai)壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又(ta you)用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息(xiao xi)闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

韩宗( 南北朝 )

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简 介

韩宗 玄宗天宝间人。四库全书本《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章归会稽诗1首,又光绪杜氏浣花宗塾刊本《会稽掇英总集》收此诗于“朝宗”名下,疑即韩朝宗。《全唐诗续拾》收之。

初春济南作 / 诸锦

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


诉衷情·春游 / 邹漪

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


醉桃源·柳 / 巴泰

月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 翟溥福

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


薄幸·青楼春晚 / 沈蓥

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


孟子见梁襄王 / 诸廷槐

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


乌夜号 / 陈宗远

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 鲍輗

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
伤心复伤心,吟上高高台。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
肠断人间白发人。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 潘存实

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


鲁连台 / 缪重熙

满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
山山相似若为寻。"