渔家·卖得鲜鱼二百钱
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
渔家·卖得鲜鱼二百钱拼音解释:
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
译文及注释
译文
正义高祖刚刚平定天下，表明有功(gong)劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
清晨怀着兴致出门来，小(xiao)船渡过汉江绕岘山。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情(qing)，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行(xing)，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变(bian)得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
军书(shu)昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
注释
⒁州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。
188、仲舒：董仲舒，西汉经学家。
⑤天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。
⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
66、合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
赏析
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
《《愚(yu)溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡(dui mu)丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往(zhong wang)往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含(yin han)着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦(meng)觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
《《愚(yu)溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡(dui mu)丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往(zhong wang)往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含(yin han)着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦(meng)觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
杜浚( 隋代 )
收录诗词 (6144) 首
简 介
杜浚 （1610—1686或1611—1687）明末清初湖北黄冈人，原名绍先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年。少倜傥，欲赫然着奇节，既不得于所试，遂刻意为诗，以此闻名。着有《变雅堂集》。
蹇叔哭师
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
太平平中元灾。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
周颂·丝衣
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
感旧四首
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
无将大车
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
诉衷情·当年万里觅封侯
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
正月十五夜灯
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
新嫁娘词
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
晴江秋望
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
召公谏厉王弭谤
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
梦江南·新来好
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"