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戏赠杜甫

五代 / 张映斗

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
新月如眉生阔水。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"


戏赠杜甫拼音解释:

yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..

译文及注释

译文
那半开的石榴花宛如(ru)红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看(kan),千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用(yong)严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什(shi)么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回(hui)应。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中(zhong),适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
担着(zhuo)行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
载车马:乘车骑马。
③径:小路。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
6.悔教:后悔让
照夜白:马名。

赏析

  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关(guan)心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是(dan shi)他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也(bai ye)明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
其六
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的(chen de)积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤(er gu)愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

张映斗( 五代 )

收录诗词 (9822)
简 介

张映斗 浙江乌程人,字雪子。雍正十一年进士,官编修。八岁即能诗,为汤右曾等人称赏。干隆十二年主四川乡试,归卒途中。有《秋水斋诗集》。

浣溪沙·父老争言雨水匀 / 戴锦

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 虞刚简

将为数日已一月,主人于我特地切。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


赠质上人 / 朱德润

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


好事近·秋晓上莲峰 / 罗知古

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"


转应曲·寒梦 / 黄道开

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 沈冰壶

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


喜张沨及第 / 韩常卿

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


鹊桥仙·七夕 / 丁奉

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


蓝田县丞厅壁记 / 谭澄

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


和答元明黔南赠别 / 郭磊卿

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。