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满庭芳·夏日溧水无想山作

未知 / 曹龙树

或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

huo wen zhu qin you .le tian shi yu bu .yi wu bie yan yu .duo dao tian you you .
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
hou wei di sun tang zai xiang .liu nian qi yue zang xian yang .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
.ba hu qin .yan qin se .ling long zai bai ge chu bi .shui dao shi jun bu jie ge .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
.xi jing xin fang tai .lao sheng shi jian xi .ke lian an wen di .she ci yu he gui .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .

译文及注释

译文
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人(ren)。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤(xian)良的,那(na)么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  池塘边香草芬芳(fang),一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗(chuang)纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处(chu)要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房(fang)屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并(bing)且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢(shao)上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
希望迎接你一同邀游太清。

注释
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
(1)至:很,十分。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
27.恢台:广大昌盛的样子。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
1。集:栖息 ,停留。
33、固:固然。
⑵凤城:此指京城。

赏析

  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是(shi)征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中(feng zhong)的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双(cheng shuang)璧。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗(shi shi)人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的(cai de)一笔。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落(duo luo),望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想(xiang),借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

曹龙树( 未知 )

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简 介

曹龙树 曹龙树,字松龄,号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年(1771年)举人。历任江苏、沛县、桃源(今泗阳县)、如皋等知县,江宁(今南京市)、江防同知,江南(辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地)乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

子夜四时歌·春风动春心 / 胡安

我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


清溪行 / 宣州清溪 / 陈叶筠

暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"


高帝求贤诏 / 言忠贞

因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
进入琼林库,岁久化为尘。"
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"


阳春曲·春思 / 曾镐

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"


哭李商隐 / 钱子义

赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。


长亭送别 / 杨元亨

且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。


愚公移山 / 朱焕文

鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"


踏歌词四首·其三 / 薛馧

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 赵彦龄

曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


国风·秦风·晨风 / 仇伯玉

"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"