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忆秦娥·中斋上元客散感旧

元代 / 邵思文

不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

bu zui qian nong zheng san de .men qian xue pian si e mao ..
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
xian rou hou wei hai .you si yu ning tu .fu zhuo jun quan shi .jun mi bu ken zhu .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
jun ruo yu yi zui .shi chu fu bin yan .luo zhong duo jun zi .ke yi zi huan yan .
hou lu er sun bao .qian qu dao lu rong .hua shi ba ru zhi .wu xia he yuan xiong ..

译文及注释

译文
花儿从开放(fang)时的(de)争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾(zeng)与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷(fen)纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎(zen)能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。

注释
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
(47)使:假使。
(1)英、灵:神灵。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。

赏析

  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时(zhong shi),曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己(zi ji)招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家(dao jia)所谓的任性自然,并不(bing bu)去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外(yan wai)之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

邵思文( 元代 )

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简 介

邵思文 字彦文,河南人。仕为台掾。

生查子·年年玉镜台 / 苏随

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。


琵琶行 / 琵琶引 / 谢无竞

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"


早冬 / 朱珵圻

回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。


塞下曲 / 言有章

独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。


登徒子好色赋 / 杨二酉

"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


渡汉江 / 孙佩兰

上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 姜恭寿

不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


陈万年教子 / 吴麐

水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


和郭主簿·其一 / 樊铸

应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。


大德歌·春 / 王禹声

且当对酒笑,勿起临风叹。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
山中风起无时节,明日重来得在无。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。