译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会(hui)感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼(ti),此心愁绝,怎么忍心听?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
谁能像多情的南山明月(yue),把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
注释
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
20.睿(ruì),智慧通达。
乍晴:刚晴,初晴。