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漫成一绝

五代 / 马世杰

本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。


漫成一绝拼音解释:

ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
zuo yi yu long ban .gao qiu shi wu yue .dong xiao lian hua bei .bei zhi kong dong bao .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
chong gang xiang zhen dai .kuang ye huai zhi chi .shi zhi xian zhu ren .zeng ci qian chou ji .
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
zhu jing wei yan su .shao yu du di pian .you shi jing die zhang .he chu mi ping chuan .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
ri xi dao shan si .lin xia feng zhi gong .zuo ye shan bei shi .xing xing wen ci zhong .

译文及注释

译文
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐(tang)玄宗。
为何终遭有易之难,落得只能(neng)放牧牛羊?
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人(ren)儿太多。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油(you)煎炸的大雁小鸽(ge)。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。

注释
察:考察和推举
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  还有一点必须指出的是,在赏(zai shang)析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用(yong)尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如(zheng ru)“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊(zhi yi),别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

马世杰( 五代 )

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简 介

马世杰 字万长,江南溧阳人。贡生。

喜春来·七夕 / 僪曼丽

晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。


静夜思 / 羊舌伟

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"


大叔于田 / 疏甲申

"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"


/ 澹台红卫

离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
犹应得醉芳年。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,


武陵春 / 后晨凯

"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。


满江红·写怀 / 濮玄黓

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。


滴滴金·梅 / 壤驷文姝

"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 恽又之

天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。


远别离 / 太史建立

儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。


采桑子·彭浪矶 / 晋痴梦

诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。