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南歌子·疏雨池塘见

五代 / 张颉

秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

qiu leng xian zhi shi shou ren .xing you qin shu kan zuo ban .ku wu tian zhai ke wei lin .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
lin shu shan hu chang zui bao .hu he xing .tun he gu .nian nian sha tun jiang wei hu .
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .
fei xu chong qiu ma .chui yang fu ji che .rong zhuang bai chun she .zuo wo bao dao xie .
sui wang qian xiang ji .qiu lian wu gu fen .he ren zhi di li .yao shun zheng wei jun ..
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .

译文及注释

译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的(de)时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟(meng)奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对(dui)秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看(kan)到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小(xiao)则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
正暗自结苞含情。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色(se)显得与往日格外地不同了。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠(zeng)礼物价值太轻。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。

赏析

  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过(de guo)程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流(kuai liu)荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家(shen jia)禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联(shou lian)"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

张颉( 五代 )

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简 介

张颉 鼎州桃源人,祖籍江宁,字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥,朝廷遣使安抚,因条献十事,救荒卓有成效。知益阳县,召土人耕垦,御蛮有方。后历任监司及知州,所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪,执政以为虽无德而有才,不报。逾年,以宝文阁待制出任河北都转运使,移知瀛州。湖北溪瑶叛,复徙知荆南,至都门暴卒。

应科目时与人书 / 卓执徐

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
此外吾不知,于焉心自得。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。


襄阳寒食寄宇文籍 / 纳喇广利

至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 校水蓉

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"古时应是山头水,自古流来江路深。


玉楼春·戏林推 / 翟安阳

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"


浪淘沙 / 司马妙风

篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 朋景辉

四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 智庚

唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。


送魏八 / 戴寻菡

"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。


登锦城散花楼 / 延祯

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
持此慰远道,此之为旧交。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
主人宾客去,独住在门阑。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


静夜思 / 乐正子文

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。