首页 古诗词 除放自石湖归苕溪

除放自石湖归苕溪

五代 / 张着

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。


除放自石湖归苕溪拼音解释:

.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
zhu li ba shan dao .hua jian han shui yuan .ping jiang liang xing lei .wei fang shao ping yuan ..
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .
zhou hou fu ying yan .nang zhong yao wei chen .lv huai shu bu qie .liang di miao wu yin .
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
ren jiang yin tian shan .ren jiang chi tian sou .suo yu chong qi xin .xiang yu jue bei you .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
chang kai qie si ni xin shen .sha cun bai xue reng han dong .jiang xian hong mei yi fang chun .
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
高(gao)松上挂着佼好的月(yue)亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随(sui)着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响(xiang)。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独(du)自空流。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
(14)登:升。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
23.激:冲击,拍打。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。

赏析

  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒(jue xing)开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之(ji zhi)所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使(neng shi)江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰(ren chen)寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家(nong jia)宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

张着( 五代 )

收录诗词 (3677)
简 介

张着 张着,字则明,浙江永嘉人,元末徙居常熟。明洪武举人,官至临江府同知。工书法。有《长安唱和集》、《永嘉集》等。

李思训画长江绝岛图 / 靳更生

且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。


腊日 / 罗附凤

开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


如梦令·一晌凝情无语 / 元德明

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。


一剪梅·咏柳 / 李联榜

楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。


简卢陟 / 郭忠恕

一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。


大雅·抑 / 王世贞

新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"


送范德孺知庆州 / 卫象

"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,


寄人 / 杨莱儿

"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,


诸人共游周家墓柏下 / 魏良臣

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。


水仙子·讥时 / 严可均

巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
爱君有佳句,一日吟几回。"