首页 古诗词 学弈

学弈

五代 / 徐绍奏

"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"


学弈拼音解释:

.bai ma yin yi quan .yi ma zheng shang you .yi ma pen cheng ni .bai ma yin zhuo liu .
.ni bao ping sheng wei sha shen .nan li men guan qi ju pin .bu kan xia li cha tou gu .
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
shou jiu san shang tui .xiao shao jiu zou ting .tai yang kai wu xiang .pei ze ji sheng ling .
qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
chou bin hua zan xiao .gui xin she yan qian .xiang si du ling ye .gou shui du chan yuan ..
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
bing liu shang cui zhe .can hua xi sao chu .yi chao tong juan niao .bi wang shen tiao yu .
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .
jiang nan zhong chun tian .xi yu se ru yan .si wei wu chang liu .bu zuo shi men quan .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..

译文及注释

译文
幽怨的(de)琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从(cong)未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋(diao)零净尽,如今剩下只老身一人。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
是友人从京城给我寄了诗来。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
魂魄归来吧!
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边(bian)的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念(nian)故乡。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二(er)溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
37、固:本来。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。

赏析

  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君(dai jun)久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化(hua),还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤(he) 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文(de wen)化内蕴。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

徐绍奏( 五代 )

收录诗词 (3594)
简 介

徐绍奏 徐绍奏,字九仪。程乡(今梅州梅县)人。明思宗崇祯二年(一六二九)贡生,授增城训导。着诗文甚富。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

送欧阳推官赴华州监酒 / 翟士鳌

云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。


周颂·我将 / 槻伯圜

雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。


送陈秀才还沙上省墓 / 曹忱

归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。


绝句漫兴九首·其四 / 范薇

劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 盛烈

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。


白马篇 / 牛峤

王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。


上陵 / 郑允端

花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


山花子·此处情怀欲问天 / 徐自华

雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"


答庞参军 / 熊希龄

战卒多苦辛,苦辛无四时。
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 盛远

知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"