首页 古诗词 诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

未知 / 朱廷鉴

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

wu er cong ci qu yi jia .guan yi gao ling fen zhang ye .lu chu zhong jiang jian wei hua .
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
.xi gu sui yuan jin .shuai xing ju ti wei .dou xian seng shang nao .jiao shou he you fei .
yan shi jian hua fa .er de wen niao ming .mian tong qu nian chun .wu wu long yu mang .
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..
.chu men wu yi shi .hu hu dao tian ya .ke di duo feng jiu .seng fang que yan hua .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
jin xiao nan zuo dao zhou meng .yue se jiang sheng gong yi lou ..
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
.mao wu lin jiang qi .deng yong fu ying qi .yao zhi gui qu ri .zi zhi tai ping shi .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里(li),来年有机会一定去终南山看望你。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为(wei)什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪(zhu)、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲(qin)自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。

注释
①伤高:登高的感概。怀远:对远方征人的思念。穷:穷尽,了结。
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。

赏析

  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达(biao da)归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向(shi xiang)芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的(nan de)忧心。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  风骨和兴寄是唐诗两个重(ge zhong)要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

朱廷鉴( 未知 )

收录诗词 (3386)
简 介

朱廷鉴 朱廷鉴(1693-1745),字夔一,号香雪,清无锡人。贡生。,官武临县丞。有咏锡山古迹诗一卷,名《香雪斋集》。

临江仙引·渡口 / 璩乙巳

风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,


望岳三首·其二 / 丙凡巧

"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"


题木兰庙 / 章佳己酉

"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。


霜天晓角·梅 / 范姜乙未

"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。


赵昌寒菊 / 玄己

山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。


七夕二首·其一 / 阙昭阳

论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。


小至 / 曹旃蒙

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 马佳从珍

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。


溱洧 / 羊舌兴兴

淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。


芙蓉楼送辛渐二首 / 桑俊龙

春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
以下见《纪事》)
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。