定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
fu shen song bu yi .cang bao shi ju xian .xiang ci shi qing ye .ru he fang ke pan ..
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
译文及注释
译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
炼丹的金炉灶刚(gang)刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
登上慈恩寺塔极目远(yuan)驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈(tan)心宴饮，争着将往日的情(qing)谊诉说。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
当时离开的时候，就说了，没有机会再和(he)你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
注释
⑵思纷纷：思绪纷乱。
40.去：离开
5. 异母弟：同父不同母的弟弟。者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。
（37）阊阖：天门。
3.不教：不叫，不让。教，让。
却：推却。
赏析
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的(da de)跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁(er chou)思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀(qi ai)”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行(yu xing)用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折(qu zhe)的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人(er ren)们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只(chuan zhi)的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁(er chou)思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀(qi ai)”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行(yu xing)用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折(qu zhe)的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人(er ren)们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只(chuan zhi)的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
曹确( 未知 )
收录诗词 (6889) 首
简 介
曹确 曹确，字公易（《江上诗钞》卷二），江阴（今属江苏）人（《宋元学案补遗》卷九八）。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士（《宋诗纪事》卷二二）。以文行名于时。神宗熙宁中更新学校，以名儒入选，擢为国子直讲。事见《龟山集》卷三四《曹子华墓志铭》。今录诗二首。
轮台歌奉送封大夫出师西征
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
池上早夏
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
赠蓬子
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
感弄猴人赐朱绂
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。"
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
生查子·情景
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
归嵩山作
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
别诗二首·其一
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
相逢行二首
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
题春晚
见《吟窗杂录》）"
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
满庭芳·香叆雕盘
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
"湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"