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水调歌头·细数十年事

明代 / 张无梦

帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

di li huan ru bu dao lai .men yan can yang ming niao que .hua fei he chu hao chi tai .
chu yi qian yuan you .hu si na liao kuo .sui shi tong que tai .xiang xiao ye hua luo ..
chang an gao gai duo .jian ma dong xi jie .jin shuo hao zan gu .jiang qian mai jin cha .
kan kan wan li xiu zheng shu .mo xiang xin ci ji duan chang ..
.wei nian gao xuan du shi ming .zhi jin xian yi zuo gong qing .jiang sui yu jie chao zhu que .
bian jian tai xing bi zuo yu .du zhu zhi tian huan hai zheng .xiong ming gai shi gu jin wu .
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
suo yi wei de ren .suo yi cheng duo shi .tan xi ji bian shu .shi zai you he yi ..
chi pa qing qiu dou ye han .chang chan gan ci hong jin zhong .jiu jiang ning wei zi si pan .
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  在梦中被子(zi)规鸟的啼叫唤醒(xing),抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家(jia)。
自来鬼神相(xiang)助,祥梦示教战场。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
螯(áo )
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
直到家家户户都生活得富足,
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰(yao)的声音(yin),她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像(xiang)极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
布谷鸟在桑(sang)林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
③云:像云一样。
1.但使:只要。
15、名:命名。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。

赏析

  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中(zhong)石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便(bian)成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅(bu jin)让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了(yu liao)自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与(men yu)希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

张无梦( 明代 )

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简 介

张无梦 凤翔府人,字灵隐,号鸿濛子。师事陈抟,多得微旨。与种放、刘海蟾为方外友。游天台,登赤城,庐于琼台观。真宗召对,授着作郎,辞之。赐还山,令台州给着作郎俸以养老。有《琼台集》。

古剑篇 / 宝剑篇 / 杭含巧

壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 蒲醉易

余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"


运命论 / 羊舌刚

"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.


杂诗 / 公叔利

"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。


雨雪 / 那拉永力

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 百里梓萱

披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 海夏珍

"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 闻人伟昌

"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。


九思 / 公孙宏雨

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,


伤仲永 / 花迎荷

故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。