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满江红·寄鄂州朱使君寿昌

隋代 / 马苏臣

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:

xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .

译文及注释

译文
  季孙(sun)氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这(zhe)么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只(zhi)是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
你供职幕府,随军转徙,出入于(yu)关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪(kan),掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新(xin)愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
祈愿红日朗照天地啊。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

注释
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
7、毕:结束/全,都
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
22齿:年龄
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。
⑶汩(gǔ)没:埋没。
26.伯强:大厉疫鬼。

赏析

  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一(que yi)开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏(bu wei)虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人(dong ren)场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式(xing shi)是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗(guo shi)歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

马苏臣( 隋代 )

收录诗词 (8765)
简 介

马苏臣 马苏臣,字湘灵,桐城人。诸生。有《偶景斋诗钞》。

绝句二首 / 左丘含山

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


浣溪沙·荷花 / 丘金成

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


南湖早春 / 南门美霞

(县主许穆诗)
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


咏新竹 / 那拉辉

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


丽人赋 / 图门春萍

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
罗刹石底奔雷霆。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
太冲无兄,孝端无弟。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 西门振安

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 单于爱军

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


咏湖中雁 / 谈小萍

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。


咏三良 / 红山阳

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


扫花游·西湖寒食 / 东门佩佩

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"