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秋词

唐代 / 雷渊

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"


秋词拼音解释:

yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
lou tai yin ying jie tian ju .xian ji yin di chuan hong yao .gong yan xian ni luo qi shu .
duan xiao jing han zi .yi ran qiang kou di .guan chuan bai wan zhong .chu ru you zhi chi .
..gu you shang wang .yi beng dang zhi yu .wu e bu wei ye .luan wang zhi you .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
ye ren jin xian jue .shui zhu hui ping fen .cai yao wu jiang lao .er tong wei qian wen .
.da yi shao ci qing qie jian .kou ru ai yu jin cheng chuan .
lin yu ji zhan hui .ting gao shi yan yang .sui yan fang peng ying .zhen you fei wai jiang ..

译文及注释

译文
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子(zi)名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面(mian)的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相(xiang)如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯(xun)服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆(gan)中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿(chuan)梭。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清(qing)楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!

注释
(22)咨嗟:叹息。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
羹(gēng):就是饭菜的意思。

赏析

  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部(zhe bu)分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰(cui xian)没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李(tao li)蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫(zai zi)罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

雷渊( 唐代 )

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简 介

雷渊 (1184—1231)金应州浑源人,字希颜,一字季默。幼孤,入太学,发愤读书。有文名。卫绍王至宁元年词赋进士。摄遂平县事。击豪右,发奸伏。累拜监察御史,弹劾不避权贵,所至有威誉。至蔡州,杖杀五百人,时号“雷半千”。后迁翰林修撰。

春宫曲 / 潘伯脩

豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。


七日夜女歌·其二 / 水卫

汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。


衡阳与梦得分路赠别 / 周濆

不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 钟骏声

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 潘从大

四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
秋至复摇落,空令行者愁。"
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。


卜算子·旅雁向南飞 / 叶封

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 强溱

问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


蟾宫曲·叹世二首 / 任原

"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。


菩萨蛮·夏景回文 / 钱柏龄

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


庆庵寺桃花 / 许经

北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"