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薛宝钗咏白海棠

隋代 / 沈约

开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
jiu bie xian you ban .pin lao wen ji shu .bu zhi hu yu yue .li yin xing he ru ..
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
wo you yi yan jun ji qu .shi jian zi qu ku ren duo ..
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
tang shang chang nian ke .bin jian xin you si .yi kan zhu ma xi .mei yi tong si shi .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊(a)!你是什么人(ren),什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不(bu)知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着(zhuo)老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋(lian)这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡(fan)是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃(tao)跑。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
36.简:选拔。
2、白:报告
之:他。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。

赏析

  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催(cui),冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联(lian):“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这(er zhe)个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览(li lan)前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

沈约( 隋代 )

收录诗词 (5842)
简 介

沈约 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

酒箴 / 太叔艳敏

惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
相思一相报,勿复慵为书。"
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。


念奴娇·插天翠柳 / 谯从筠

安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,


青玉案·与朱景参会北岭 / 夏水

落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"


玉真仙人词 / 上官俊彬

秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


渡荆门送别 / 慕容丽丽

雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 巧映蓉

朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"


唐雎不辱使命 / 赖辛亥

平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"


拟行路难·其一 / 上官柯慧

但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。


菊梦 / 司空明

紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。


昭君怨·牡丹 / 代黛

唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
相思一相报,勿复慵为书。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。